因?yàn)榘凑者@種說(shuō)法,上古夏朝以前古人眼中的神,就是指天神、神仙、超自然,無(wú)比神異的意思,跟我們現(xiàn)代一樣,這個(gè)叫犂的神,它的特色就是人面獸身……好吧,古人看到這東西不能理解,感覺(jué)很神異,又覺(jué)得他很牛叉,心生敬畏,所以稱(chēng)之為神?那么為何有獸焉,其狀如豹而長(zhǎng)尾,人首而牛耳,一目,名曰諸健,卻是獸類(lèi)呢?還有有獸焉,其狀如犬而人面,善投,見(jiàn)人則笑,其名山揮,其行如風(fēng),見(jiàn)則天下大風(fēng),都這都是人面獸身,甚至也很神異,為何不是神類(lèi)?而是‘有獸?而是獸類(lèi)?可能有人要問(wèn),也許是那個(gè)東西更像人,所以稱(chēng)之為神,有人焉三面,是顓頊之子,三面一臂,三面之人不死。
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歐陽(yáng)秋香·昂玉杰
那拉子文