在這種情況之下，經過多年潛移默化的民眾意識改變，假設神明真的存在的話，那么至少在永登浦這個地方，或許真正的地頭神是‘三神奶奶也不一定，據(jù)說‘三神奶奶會照顧每個受祂關注的孩子，也就是說，在永登浦出生的人，其實都是由‘三神奶奶罩著的，這時候，方才一直忍著沒說話的申娜忽然插了句嘴說：也不一定只有永登浦的人……在韓國很多地方都有信仰‘三神奶奶的傳統(tǒng)，比方說，大邱之類的……年輕女人眨眼看了看申娜，笑而不語，林飲溪倒是也聽出來申娜對于年輕女人似乎有些不服氣，但她也沒在意，只當好朋友是情緒低落，再加上她倆在首爾見面向來沒有外人，偏偏今天加了第三個人進來，以娜娜幼稚的脾氣，即便心里真在吃醋，林飲溪也毫不意外，她只是默默消化完年輕女人所說的話，然后突發(fā)奇想地問：那‘三神奶奶的神名其實也和中文有關，祂如果存在的話，祂在咱們國內是不是也能發(fā)揮一點神力之類的？要按這么說，應該也對。
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